ويمنع الأخرى » ( 1 ) . كما أن تحميد الله تعالى عند العطاس يحسن أن يقترن بالصلاة على رسول الله وآله ، بل في جميع الأحوال حتى الأحوال الخاصة ، تعبيراً عن الاهتمام بهذه المعاملة الخاصة . عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه قال : عطس رجل عند أبي جعفر ( عليه السلام ) فقال : الحمد لله ، فلم يسمّته أبو جعفر ( عليه السلام ) وقال : « نقصنا حقنا » وقال : « إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وأهل بيته » قال : فقال الرجل ، فسمّته أبو جعفر ( عليه السلام ) ( 2 ) . وفي كتاب الإمام الرضا ( عليه السلام ) إلى المأمون قال : « الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله ) واجبة في كل موطن ، وعند العطاس والذبائح وغير ذلك » ( 3 ) . الاحسان إلى ذرية الرسول ب - مضافاً إلى ذلك وردت أحاديث عديدة من طريق أهل البيت ( عليهم السلام ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في تأكيد المعاملة الخاصة لذرية الرسول من العلويين والسادات وذلك بصنع المعروف معهم والاحسان إليهم . عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من صنع إلى أحد من أهل بيتي يداً كافأته به يوم القيامة » ( 4 ) . وعنه ( عليه السلام ) قال : « إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أيها الخلائق ، أنصتوا فإن محمداً ( صلى الله عليه وآله ) يكلمكم ، فتنصت الخلائق ، فيقوم النبي ( صلى الله عليه وآله ) فيقول : يا معشر الخلائق ، من

--> ( 1 ) نهج البلاغة ، القسم الثاني ، الرقم 361 . وقد روي ذلك بسند معتبر عن الإمام الصادق u . راجع جامع أحاديث الشيعة 15 : 239 ، ح 13 . ( 2 ) وسائل الشيعة 8 : 464 ، ب 63 ، ح 1 . ( 3 ) وسائل الشيعة 8 : 465 ، ب 64 ، ح 2 . ( 4 ) وسائل الشيعة 11 : 556 ، ب 17 ، ح 1 .